Archiwa tagu: Najświętszej Bogurodzicy

Święto ikony Matki Bożej Wszystkich strapionych radość

Икона Божией Матери „Всех скорбящих Радость (с грошиками)”

Царица неба и земли,
Скорбящих утешенье,
Молитве грешников внемли:
В Тебе — надежда и спасенье.

Погрязли мы во зле страстей,
Блуждаем в тьме порока,
Но… наша Родина… О, к ней
Склони всевидящее око.

Святая Русь — твой светлый дом
Почти что погибает,
К Тебе, Заступница, зовем:
Иной никто о нас не знает.

О, не оставь Своих детей,
Скорбящих Упованье,
Не отврати Своих очей
От наших скорби и страданья.

Икона Божей Матери Всех скорбящих Радость
Одно из стихотворений, переписанных
царственными страстотерпцами в Тобольске
Несомненно, что уже само наименование сего образа, «Всех скорбящих Радость», послужило причиной широчайшей его распространенности на Русской земле. Помимо первого московского образа насчитывалось не менее двух с половиной десятков чудотворных и местночтимых списков с этой иконы: в самой первопрестольной и в ее окрестностях, на берегах Невы и в Абхазии, в сибирском Тобольске и в Киеве, в Вологде и в Нижнем Новгороде, в иных городах, весях и обителях. Душе русского человека особенно близок и понятен скрытый в названии иконы смысл — упование на Пречистую, неизменно спешащую утешить, облегчить скорбь и страдания людские, дать «нагим одеяние, больным исцеление»…

 

Богородица пишется на этой иконе в полный рост, обычно со скипетром в деснице и с Младенцем на шуйце, но иногда и без Него, с распростертыми руками, как на знаменитой «Всех скорбящих Радость» (с грошиками), в окружении припадающих к Ней бедствующих христиан и посланных для утоления их скорбей Ангелов, указующих на Приснодеву — источник неиссякаемой и всепобеждающей радости. Одеяние Пречистой на списках разнится: Она предстает то во славе, с венцом на главе и в ризах царицы, то в обычном для земных Ее дней плаще и белом плате.

Как повествует старинная церковная летопись, в лето 7196 от сотворения мира (1648 год от Рождества Христова) терзаемая огромной незаживающей язвой в боку вдова Евфимия Акинфиева, родная сестра патриарха Иоакима, отчаявшись получить исцеление у лекарей, воззвала к Пречистой и внезапно услышала глас: «Евфимия, отчего в скорби своей не прибегаешь ты к общей Целительнице всех?» — «Где же найти такую Целительницу?» — смиренно спросила больная. И тогда глас повелел обратиться к священнику «храма боголепного Преображения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа и преподобного отца Варлаама Хутынского, новгородского чудотворца», что на Большой Ордынке в Москве, с тем чтобы тот взял там «на левой стороне в трапезе, где обыкновенно становятся женщины», образ Пречистой и отслужил перед ним молебен с водосвятием. Немедленно исполнив все это, Евфимия получила исцеление. Так произошло первое чудо от «иконы Пресвятыя Владычицы нашея Богородицы и Приснодевы Марии, яже нарицается Всех скорбящих Радость», а самый храм получил и доселе сохраняет название Скорбященского (хотя главный престол его и освящен во имя Преображения). Знаменит храм на Большой Ордынке еще и тем, что здесь ежегодно исполняются «Всенощная» С. В. Рахманинова (в ближайшую ко дню его кончины, 28 марта, субботу) и «Литургия» П. И. Чайковского (день его кончины пришелся на 25 октября по старому стилю — следующий за празднованием чудотворной день). Каждую субботу здесь совершается молебен у чудотворной, в последние годы явившей новый благодатный дар исцеления страждущих от алкоголизма и наркомании. У каждого века свои скорби — не преходит лишь даруемая Заступницей радость исцеления.

Помимо храма на Большой Ордынке, в первопрестольной ныне действуют еще четыре приходских храма во имя иконы «Всех скорбящих Радость» (на 3-й Мещанской при Старо-Екатерининской больнице, на Калитниковском кладбище (с местночтимым списком), на Зацепе (более известный по приделу как храм Фрола и Лавра) и при психиатрической больнице на Канатчиковой даче); такое же посвящение имеет и престол больничного храма Николо-Угрешского монастыря. Прежде в Москве имелись также Скорбященский женский монастырь на Новослободской улице и почти десяток Скорбященских церквей, в том числе при нескольких больницах, приютах и тюрьме «Матросская тишина».

В отличие от москвичей, православные города на Неве были уверены, что первоявленный образ чудотворной был в 1711 году перевезен в новую столицу сестрой Петра I царевной Наталией Алексеевной и со временем оказался в Скорбященской церкви на Шпалерной улице. Чуду именно от этого образа приписывалось прекращение свирепствовавшей во времена Екатерины II эпидемии оспы.

Церковные историки уже к началу ХХ столетия затруднялись ответить, какая из икон — на Большой Ордынке в Москве или на Шпалерной в Санкт-Петербурге — являлась первым образом. Но судя по тому, что петербургская икона написана на кипарисной доске на загрунтованном холсте, она моложе московской.

Однако со временем и Санкт-Петербург обрел свою икону «Всех скорбящих Радость» в особом ее изводе — так называемой «Богородицы с грошиками». В давние времена жившие в пригородной деревне Клочки (ныне это район Стеклянного завода, давно вошедший в черту Петербурга) купцы Куракины нашли прибитый волнами Невы к берегу образ Богородицы; через несколько поколений их наследники пожертвовали семейную святыню в часовню при Стеклянном заводе.

23 июля 1888 года над невскими берегами разразилась страшная гроза. Ударом молнии выжгло внутренние стены часовни вместе со всеми иконами и разбросало монеты из кружки для подаяний. Уцелела лишь одна икона, причем с лика Пречистой спали позднейшие записи, а двенадцать медных монет из кружки были с нечеловеческой силой вбиты в доску иконы. С тех пор новая чудотворная и получила народное наименование «Богоматери (с грошиками)». На следующий день к часовне потекли потоки богомольцев, начались и уже не прекращались чудесные исцеления. В 1898 году здесь был освящен новый храм, причем чудотворная оставалась в часовне и переносилась в храм лишь на время богослужений. Именно это место упоминается в строках А. А. Ахматовой «Пароходик идет до Скорбящей…» — так обычно добирались сюда богомольцы. В советское время храм был разрушен, часовня Промыслом Божиим сохранилась до наших дней, сам же чудотворный образ (с грошиками) находится неподалеку, в Троицкой церкви «Кулич и пасха».

На петербургском изводе Пречистая пишется с распростертыми руками, со склоненным влево ликом, нижние Ее одежды багряные, верхние — темно-синие, глава облечена в белое покрывало, без царского венца. Выше в облаках — благословляющий Спаситель, вокруг — Ангелы, страждущие, зеленые ветви и непременные двенадцать монет.

Празднование иконе «Всех скорбящих Радость» совершается 24 октября по старому стилю (некоторые из списков с нее имеют и свои особые дни празднования). И в нынешних границах России, и в ее исторических пределах, и по всему миру, где только ни ступала нога русского человека, звучали, звучат и до конца мира сего будут звучать слова песнопений в честь этой святой иконы.
Стихира, глас 2,
поемая на молебне вместо тропаря
Всех скорбящих Радосте и обидимых Заступнице, и алчущих Питательнице, странных Утешение, обуреваемых Пристанище, больных Посещение, немощных Покров и Заступнице, Жезле старости, Мати Бога Вышнего, Ты еси Пречистая, потщися, молимся, спастися рабом Твоим.

Молитва
О Пресвятая и Преблагословенная Дево, Владычице Богородице! Призри милостивным Твоим оком на нас, предстоящих пред святою иконою Твоею и со умилением молящихся Тебе: воздвигни нас из глубины греховныя, просвети ум наш, омраченный страстьми, и уврачуй язвы душ и телес наших. Не имамы иныя помощи, не имамы иныя надежды, разве Тебе, Владычице. Ты веси вся немощи и согрешения наша, к Тебе прибегаем и вопием: не остави нас Твоею небесною помощию, но предстани нам присно и Твоим неизреченным милосердием и щедротами спаси и помилуй нас, погибающих. Даруй нам исправление греховныя жизни нашея и избави нас от скорбей, бед и болезней, от внезапныя смерти, ада и вечныя муки. Ты бо, Царице и Владычице, скорая Помощница и Заступница еси всем притекающим к Тебе и крепкое Прибежище грешников кающихся. Подаждь убо нам, Преблагая и Всенепорочная Дево, христианский конец жития нашего мирен и непостыден и сподоби нас Твоим ходатайством вселитися во обителях небесных, идеже непрестанный глас празднующих радостию славит Пресвятую Троицу, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

 

1912 rok Grodnenskije Jeparchialnyje Wedomosti

W archiwum Grodnenskich Eparchianlych wiadomości udało się wyszukać wspomnienie o naszej cerkwi i jej główną ofiarodawcę Annie Briancewoj.

Гродненские епархиальные ведомости Г Гродненские Еп ведомостиArcybiskup Grodnenski i Brzeski udziela błagoslowienie mieszkańce Kazani (Rosja) Annie Pietrownie Briancewoj za ofiarowanie ponad1200 rubli na budowę i urządzenie cerkwi .

 

 Гродненские Епархиальные Ведомости Nr34-35 z dnia 26/08/1912 strona-255-

 

Cudotworna ikona Matki Bożej Wszystkich Strapionych Radość

06/11/2015   Zapraszamy do Tokar na Święto

Ikony Matki Bożej 

Wszystkich Wszystkich Strapionych Radość

Ikona  Божией Матери „Всех скорбящих Радость” stała sławną po cudu z  1688 roku. Siostra rodzona Patriarcha Ioakima  Иоакима (1674-1690) Евфимия, mieszkająca w Moskwie, długo cierpiała przez niewyleczalną chorobę. Pewnym porankiem , pod czas modlitwy usłyszała głos : „Евфимия! Иди в храм Преображения Сына Моего; там есть образ, именуемый „Всех скорбящих Радость”. Niech baciuszka odsłuży moliebien z wodoświęceniem i zostaniesz zdrowa”. Евфимия, dowiedziała się że taka ikona naprawdę jest w Moskwie w cerkwi Przemienienia na Ordynce , wykonała nakaz Najświętszej Bogurodzicy – i pozbyła się choroby .

Икона Божей Матери Всех скорбящих Радость

To się stało w dniu 24/10/1688r.

Сведения об иконе Божией Матери „Всех скорбящих Радость” (с грошиками), явленной в Петербурге в 1888 году, помещены 23 июля.

Zagubiony w lesie, prawdiwa historia z Gruzii.

– Mój dziad Nikoloz zmarł 4 lata temu w wieku 102 lat, – opowiada Siergiej Czytanawa. – Do samego końca miał świadomość i jasna pamięć. W młodości stała z nim historia która w całości zmieniła jego poglądy i styl życia.

Uwierzył propagandzie bolszewickiej i w 15 lat wstąpił do komsomołu , a za cztery lata stał komunistą. I niestety brał udział w pogromach cerkwi. Kiedy okradali jedną ze świątyń  on wziął ze ściany Ikonę Bogorodicy że by rzucić  w ogień. I nagle z oczów Przeświętej Bogurodicy jak łzy pociekło miro.

 

Nikołoz z krzykiem wybieg z cerkwi : «Ikona zapłakała i do mnie zaczęła mówić.

Takie mi powiedziała , że waj ,  bieda mi i każdemu kto znieważy Dom Boży!»Rzucił na ziemie broń , rozerwał na sobie odzież i pobiegł do lasu.Rodzice i bracia długo szukali go w górach ale bez skutku. Nawet śladu po nim nie znaleziono.

Kiedy stracili już nadzieje , chłopak sam wrócił do domu.  Na zapytania milczał , i powtarzał:”Nic nie pamiętam. Lepiej o nic mnie nie pytajcie».

Od tej pory trzymał z daleka od komunistów. A na wsi plotkowano że ikona mu rozum zabrała.

On i nie próbował bronić się. Rzadko bywając wśród ludzi. Całe dni pracował w polu i przy winogronach pracował. Chowając cześć zarobku. Przy tym zbierał pieniędzy tak , że bu nawet z głodu umrzeć , i wtedy by ich nie ruszył. Nikt z rodziny nie wiedział gdzie on ich chowa.

Następnie ożenił się : znależli mu sierotę . Babcia Mariam nigdy nie narzekała na mężą. Czasami mówiła : «Chociaż by moim córkom i wnuczkom takich mężów „szalonych” jak Nikoloz ».

Kiedy ludzie zaczęli stopniowo wracać do cerkwi , Nikoloz cieszył się , chociaż sam nigdy do cerkwi nie wchodził, mówiąc :” Nie zasłużyłem”(«Я недостоин».)

Tylko przed śmiercią odkrył prawdę mi i mojemu bratu preswiterowi.

Okazało się że gdy uciekł do lasu , tam objawili się mu święci i  Najświętsza Bogurodica ( Пресвятая Богородица). Ona powiedziała : «Bóg dał mi Gruzję ( Грузию в удел). Nawet jeżeli Dom (церкви) zniszczycie , i tak was nie zostawię. Ale nie dam gruzynom i dziesiątej części tej miłości co mogłabym dać. I męki wasze tyko wydłużą się».

Potem Maria zapytała: “Może kiedyś przewrócisz mi Mój Dom?”

O okazało się że dziadek całe życie marzył wybudować przynajmniej malutką cerkiew w Imię Bogorodicy i na to zbierał pieniądze .

Ale zebrana kwota tak straciła wartość przez różne defolty gospodarcze ze tak i nie mógł zrealizować marzenie.

Umierając przekazał bratu woreczek z kilku złotymi monetami i prosił : {” Wiem ze cerkwi na tą kwotę nie zbudujesz, Ale może choczaż rize Marii zamówisz…»

Czytaj dalej

Pokrowa Preswiatoj Bogurodicy (Święto Opieki Najświętszej Bogurodzicy)

„Дева днесь предстоит в Церкви, и с лики святых невидимо за ны молится Богу: ангели со архиереи покланяются, апостоли же со пророки ликовствуют: нас бо ради молит Богородица Превечнаго Бога” – cudowne objawienie Bogurodicy stało się w środku  X wieku w Konstynopolu , we Wlahernskiej ( Влахернской) cerkwi , gdzie przechowywano rize ( риза Богоматери) , Jej pokrow głowy  (мафорий) i część opaska , przeniesione z Palestyny w V wieku.

Икона Покрова Пресвятой Богородицы

W niedziele 1 pażdziernika pod czas wsenoszcznogo bdienija, kiedy cerkiew była pełna modłących się , świety Andrej( Андрей, Христа ради юродивый) wsp. 2 pazdziernika , o czwartej nad ranem , podnosząć wzór swój ku niebu, zobaczył idącą w powietrzszu Najświętszą Matke Bogorodice , oświetloną światłem nieba i w otoczeniu Aniolów i sonmem świętych.  Święty Chrsciciel Ioann i święty apostoł Ioann Bogosłow szli z Caricą Niebiesną . Na kolanach Najświętsza Bogorodica ze łzami modłiła się za chrzescian i długi czas zostawała w modlitwie , potem podeszła do przestolu i daliej modłila się , a jak zakonczyła modlitwe zdjela z głowy pokrow i rozkryła jego nad głowami modłących sie w cerkwi broniąc od wrogów widocznych i niewidocznych. Przeświętsza Bogorodica świeciła się sławą nieba i pokrow w jej rękach świecił się  „паче лучей солнечных”.

Czytaj dalej