Archiwum autora: Prichożanin

O Prichożanin

polandcustoms.ru

Ikona Bogorodzicy Jachromskaja.

ЯХРОМСКАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ

День празднования:14 октября

Икона Божией Матери Яхромская

Икона Божией Матери Яхромская

Яхромская икона Божией Матери явилась отроку Косме (память 18 февраля), сопровождавшему больного. Косма остановился на берегу реки Яхромы, недалеко от Владимира, и больной уснул. Внезапно Косма увидел яркий свет и услышал голос: „Внемли и разумей глаголы жизни, яви житие богоугодное и пожелай радости праведных, да насладишься вечных благ”. Свет исходил от иконы Успения Пресвятой Богородицы, явившейся на дереве. Отрок Косма снял икону, поднес к больному, и тот немедленно исцелился. После этого Косма направился в Киево-Печерскую обитель, где был пострижен и возрос для самостоятельных духовных подвигов. По тайному внушению Божию преподобный Косма взял с собой чудотворную икону и удалился на берег Яхромы в то место, где обрел этот образ. Преподобный Косма соорудил храм, в честь Успения Божией Матери, в котором поставил Яхромскую икону. Впоследствии там образовалась обитель.

Nikola Swiatosza, Czernigowsij, Pieczerskij, Księć , Inok .

ПРЕПОДОБНЫЙ НИКОЛА СВЯТОША

Дни памяти:28 сентября (Печер.(Б))14 октября

Никола Святоша Черниговский

Никола Святоша Черниговский

Преподобный Никола Святоша (Святослав), князь Черниговский, Печерский чудотворец, в Ближних пещерах (+ 1143), был правнуком великого князя Ярослава Мудрого и сыном князя Давида Святославича Черниговского (+ 1123), в некоторых источниках отец преподобного именуется святым. Святоша был Луцким князем, имел жену и детей (дочь его была впоследствии замужем за Новгородским князем святым благоверным Всеволодом-Гавриилом (+ 1138). 17 февраля 1106 года святой князь, оставив семейство, принял постриг в Киево-Печерской обители. Здесь Никола-Святоша с великим смирением проходил послушания: три года работал в поварне, для которой рубил дрова и носил воду, следующие три года был привратником в монастыре. Около своей келлии святой развел сад. На свои средства он построил в монастыре храм Святой Троицы и больничную церковь во имя святителя Николая, своего небесного покровителя.

Преподобный Никола был первым из русских князей, принявших иночество. Он терпеливо переносил упреки своих братьев за решимость вести жизнь безответного послушника. Врач преподобного, Петр, доказывал князю-подвижнику, что подвиг такого послушания повредит его здоровью. Но внезапно врач сам заболел и исцелился лишь по молитвам преподобного Николая. Тогда Петр постригся в монахи.

Пройдя разные послушания, преподобный Никола наложил на себя обет безмолвия. Когда святой получал деньги, то употреблял их на украшение храма, на покупку книг (ибо любил книжное чтение) или раздавал нищим. Святой Никола был усердным миротворцем. В 1142 году он примирил черниговских князей с великим князем Всеволодом.

Вскоре после кончины святого тяжело заболел его родной брат князь Изяслав. Игумен обители послал больному власяницу преподобного. Изяслав надел ее и исцелился.

Historia o 4 ech sekundach.

Историю про четыре секунды я слыхал давно. Она стала околоцерковным фольклором и в пересказе разными лицами имеет серьезные отличия. Поэтому я решил найти человека, с которым это приключилось. Зовут его все Александром Адлерским. Беда в том, что, когда я прежде приезжал в Сочи, его в Сочи не было. Но на сей раз встреча наша состоялась. И вот что он рассказал.

Я жил в Караганде, но давно мечтал переехать в Сочи. Наконец удалось: переехал. Работы нет, жилье снимаю. Началась жуткая депрессия. А я как раз тогда прочитал Нилуса «Великое в малом», про Оптинских старцев и про Серафима Саровского. Очень я полюбил батюшку Серафима. Стал думать о смысле жизни, в церковь заглядывать, старался иногда Иисусову молитву читать. Тут меня враг и подцепил.

В один день такая тоска на меня навалилась. Пошел к морю туда, где речка в него впадает. Место тихое. Никого нет. Сижу, курю, думаю, как дальше жить. Пробую молиться, а мне голос: «Чего мучиться? Иди в море утопись. Вот и решишь все проблемы». Я то молитву читаю, то этот голос слышу. И такая борьба во мне идет. Иисусову молитву стал не то что читать – кричу: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя!» Встал. Воздел руки к небу и вдруг такую благодать почувствовал…

Вот ведь как человек в один миг может измениться. Меня словно молния прошибла. Такое покаянное чувство и одновременно благодарность Богу. Я мир совсем по-другому увидел. Невозможно передать, что творилось в моей душе. Иду к воде, смотрю на небо. Продолжаю вслух Иисусову молитву читать. Вдруг камешек в воду шлеп… Оглянулся: ребята подошли. Стали камешки бросать. Я смутился. Подумают, что за чудик громко сам с собой разговаривает, руки раскинуты. Я обеими по нагрудным карманам хлопнул. В одном зажигалка, в другом сигареты. Достал их, швырнул в кусты и пошел. Прямо в Троицкий храм. Подошел к настоятелю и отдал ему все деньги, которые у меня были.

Продолжение истории…

Swiato-Uspenskij Pskovo-Peczerskij monastyr m. Pieczory

Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь г. Печоры

Założenie monasteru

Расположенный в 340 км на юго-запад от Санкт-Петербурга и в 50 км на запад от Пскова, Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь ведет свою историю уже более 500 лет. Здесь, на северо-западных рубежах России, на древней Псковской земле были взращены семена Православной веры, посеянные на Руси еще в Х веке святой равноапостольной княгиней Ольгой, которая, по преданию, родилась в веси Выбутской близ Пскова.

Летопись повествует о том, как в конце ХIV века изборские охотники, отец и сын Селиши, слышали в глухом лесу близ ручья Каменца “гласы поющих неизреченно и прекрасно” и ощутили благоухание “яко от множества фимиама”.

Вскоре местные крестьяне приобрели эти земли; по жребию они достались Ивану Дементьеву, который поселился неподалеку, у реки Пачковки. Однажды, когда он рубил лес на склоне горы, одно из поваленных деревьев, падая, увлекло за собой другие. Под корнями одного из них открылся вход в пещеру, а над входом надпись: “Богом зданныя пещеры”.

Продолжение истории…

O Krzyżu. Drzewo Życia, podstawa świata, symbol chrześcijaństwa .

Здравствуйте, дорогие христиане, доброе утро. 6-я глава пророка Исаии. Исаия, напоминаю при случае, читается на богослужении вместе с Моисеем и Соломоном. Моисей это Бытие, Соломон это Притчи, Исаия это Исаия. Это нужно прочесть всем, если вы не читали этого, то вы сильно согрешили.

Сегодня мы прочитаем следующее. 6-я глава в, в год смерти царя Озии Исаия пишет, что он увидел „Господа, сидящего на престоле высоком и превознесенном, и края риз Его наполняли весь храм. Вокруг Него стояли Серафимы; у каждого из них по шести крыл: двумя закрывал каждый лице свое, и двумя закрывал ноги свои, и двумя летал” – на этом и остановимся. Двумя лицо, двумя ноги, двумя летал – что образуется из существа шестокрылатого, которое сдвигает 2 крыла сверху, 2 снизу, 2 побоку? Крест, то есть крестообразно распространяют свои крыла ангелы, то есть небесные духи в чине Серафимов, которые воспевают Господа. „На свечку дуло из угла, И жар соблазна Вздымал, как ангел, два крыла Крестообразно” – это строфа из стихотворения Пастернака к роману „Доктор Живаго”.

Крестообразно сдвинутые крылья – это один из знаков того, что Крест в начале мира. Что он и у ангелов Крест, что если корабль распространяет свои паруса, и мачта, она же крестообразная. Вот тебе мачта, натягиваем паруса и правим кораблем, и поплыли, все, можем ехать. И если человек делает статую, то он делает крестообразную внутреннюю, из железных прутьев, крестовину, и на нее лепит уже потом глину или мрамор, или что-то еще и уже изображает девушку с веслом, мальчика с копьем, это уже по вашему желанию.

Продолжение истории…