Koloczskoj ikony Bogorodzicy 22(9)lipca

Objawiła się Ikona w  1413 r. w czasach księcia Wasilija I Dmitrijewicza ( Василия I Димитриевича ) w piętnastu werstach ( ok29 km) od miasta Możajska , w miejscowości Kołocza(Колоча) Smolenskiej gubernii.
Koloczskaja ikona Bogorodzicy

Koloczskaja ikona Bogorodzicy 1

Obraz dostał mieszkaniec tej wsi Łuka i zabrał do domu, a w domu miał chorego z słabościa ciała, chory z głęboka wiąrą  przyłożył twarz do świętego obrazu – i został uzdrowiony.

O  tym cudzie dowiadywało się co raz więcej mieszkańców z okolic i przychodzili ludzie za zbawieniem od chorób i dostawali proszone.

Колочская-икона-Божией-Матери-главная-святыня-монастыря

Póżniej Łuka przeniósł obraz do Możajska , a potem do Moskwy.

Możajsk

W stolicy mytropolita Fotij z soborem wyszedł by sławić święty obraz z duża ilością ludzi. Jak niesiono obraz ulicami Moskwy wielu ludzie zostali uzdrowieni. Potem Ikona wróciła do Mozajska.

Na miejscu objawienia ikony zbudowano cerkiew w której ikona została zamieszczona.

Kolocky_Monastery

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Sam Łuka i wielie ludzi ofiarowali środki  w tym księciu Andrej Dmitrijewicz , który póżniej w miejściu objawienia założyl monaster, dziś zeński Monaster zwany Koloczskij lub Możajskij.

Монастырь-в-19-веке

***

Колочская икона Божией Матери – величайшая святыня Можайских и Московских земель. Ее явление в 1413 г на западной границе было не случайным. После победы русских войск на Куликовом поле Москва стала центром «собирания Руси». В то же время противостояние Великого Литовского и Московского княжеств стало очевидным.

монастырь

 

В 1385 г между Литвой и Польшей была подписана Кревская уния, в результате которой уже в 1387 г Литва перешла в католическую веру и при поддержке Польши рассчитывала продолжить захват русских земель, подчиняя Папе Римскому православное население.

В 1404 г к Литве отошло княжество Смоленское, а в 1406-1408 гг граница между Литовским и Московским княжествами установилась по р. Угре.
Именно в этот критический момент, когда католичество столь близко подступило к Москве, Сама Матерь Божия встала на защиту Православной веры, даровав Свой чудотворный образ в местечке Колочи на границе Московских и Смоленских земель. Потому и откликнулась радостью вся земля Русская, описав это событие в 22-х летописях, видя в этом «знамение великое».
При митрополите Макарии в 1547 г было утверждено празднование в честь Колочской иконы Божией Матери 9/22 июля. В рукописях XVI в, собранных графом Уваровым и хранящихся в Государственном Историческом музее, упоминается «Сретение Смоленской иконы Божией Матери на Колоче» с указанием дня ее празднования. В этих же рукописях обнаружена и написанная славянским полууставом отдельная служба Колочской иконе Божией Матери, которая при прочтении оказалась полностью совпадающей со службой Казанской иконе Божией Матери в современной Минее .
В описи Гжатского 3-классного Колочского мужского монастыря за 1860 г читаем: «В центральном Успенском приделе за правым клиросом в большом вызолоченном киоте с вызолоченными колоннами, резными фигурами и украшениями лучшей работы хранится Чудотворный Образ Божией Матери. На сей иконе в середине Божия Матерь с Предвечным Младенцем и предстоящими при Ней святителем Николаем и святым пророком Илиею. Вверху Святая Троица в виде ангелов, по правую сторону — Иоанн Предтеча, по левую – Симеон Богоприимец. Под ликом Божией Матери три Святителя: Василий Великий, Григорий Богослов и Иоанн Златоуст, по сторонам их — преподобные Авраамий Смоленский и Пафнутий Боровский чудотворцы». Икону украшала вызолоченная серебряная риза древней чеканной работы, вокруг – серебряная вызолоченная рамка, на которую была наложена ветхая золотая чеканной работы с эмалью сквозная сетка (кружево). Перед чудотворным образом каждую субботу совершалось акафистное пение.
По благочестивому обычаю граждане городов Можайска, Вереи, Гжатска, а также жители многочисленных сел и деревень прибегали с усердною молитвою к Богородице, особенно во время невзгод, губительных и смертоносных болезней. И не раз Заступница христиан являла Свое милостивое предстательство. В холерное время чудотворную Колочскую икону Божией Матери носили крестным ходом по окрестным деревням. В память об этом в храме с. Андреевское был освящен придел в честь Колочской иконы Божией Матери. Также в 1740-1747 гг купцом И.М. Лютовым была построена Церковь в честь Колочской иконы в городе Вязьме на месте деревянной Алексеевской дворцовой церкви.